{"id":3508,"date":"2022-12-12T17:55:23","date_gmt":"2022-12-12T16:55:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ailovetourism.com\/?p=3508"},"modified":"2022-12-12T19:10:27","modified_gmt":"2022-12-12T18:10:27","slug":"cavalieri-teutonici-e-quel-sospetto-di-un-prequel-nazista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ailovetourism.com\/es\/cavalieri-teutonici-e-quel-sospetto-di-un-prequel-nazista\/","title":{"rendered":"Cavalieri Teutonici e quel sospetto di un prequel nazista"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-cover alignfull is-position-center-center\" style=\"min-height:750px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-black-background-color has-background-dim-60 has-background-dim\"><\/span><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"430\" height=\"311\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3512\" alt=\"\" src=\"https:\/\/ailovetourism.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/maino_5.jpg\" 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class=\"wp-block-button has-custom-width wp-block-button__width-75 is-style-outline is-style-outline--1\"><a class=\"wp-block-button__link has-black-color has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blog.ailovetourism.com\/\" style=\"background-color:#ffffffd1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Blog A.I.LoveTourism <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-social-links has-normal-icon-size is-layout-flex wp-block-social-links-is-layout-flex\"><li class=\"wp-social-link wp-social-link-facebook  wp-block-social-link\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/ailovetourism\" class=\"wp-block-social-link-anchor\"><svg width=\"24\" height=\"24\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.1\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\"><path d=\"M12 2C6.5 2 2 6.5 2 12c0 5 3.7 9.1 8.4 9.9v-7H7.9V12h2.5V9.8c0-2.5 1.5-3.9 3.8-3.9 1.1 0 2.2.2 2.2.2v2.5h-1.3c-1.2 0-1.6.8-1.6 1.6V12h2.8l-.4 2.9h-2.3v7C18.3 21.1 22 17 22 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decenni, hanno avviato un dibattito pi\u00f9 sereno.<\/p>\n\n\n\n<p>Il ruolo dell&#8217;Ordine Teutonico fu valutato dalla storiografia tedesca in modo positivo: si mise in risalto la cristianizzazione del Baltico messa in at\u00adto dall&#8217;Ordine e l&#8217;efficiente struttura amministrativa realizzata dallo stesso Ordine. Da parte della storiograf\u00eca polacca, invece, i cavalieri teutonici furo\u00adno considerati feroci oppressori delle popolazioni slave e baltiche, una vera e propria potenza coloniale.<\/p>\n\n\n\n<p>Le ricerche svolte dagli studiosi, sia da parte tedesca sia da parte polacca, furono prevalentemente incentrate sulla storia dei Teutonici nel Baltico, mentre fu relativamente trascurata la storia degli insediamenti teutonici in Germania e nel Mediterraneo.<\/p>\n\n\n\n<p>Si poteva avere cos\u00ec l&#8217;impressione che la vi\u00adcenda dell&#8217;Ordine Teutonico fosse sin dalle origini destinata a finire con la realizzazione di uno Stato coloniale, ai confini tra il mondo germanico e quello slavo. In quest\u2019ottica l&#8217;espansione della Prussia moderna verso Est, a spese della Polonia, poteva essere considerata una continuazione della poli\u00adtica dei cavalieri teutonici e le atrocit\u00e0 commesse dal regime nazista nell Est come una conseguenza quasi inevitabile di secoli di aggressione tedesca ver so i! mondo slavo. Alla formazione di questa impressione contribu\u00ec la stru\u00admentalizzazione della storia e dei simboli dei cavalieri teutonici adoperata dal nazional&#8217;smo prussiano di fine Ottocento e dal nazismo nel secolo XX Ma da pane prussiana e tedesca l&#8217;Ordine Teutonico non era stato sempre visto positivamente. Nel Sei- e Settecento l&#8217;Ordine fu considerato un prodotto negativo di un epoca negativa, cio\u00e8 del Medioevo.<\/p>\n\n\n\n<p>I prussiani preferirono non richiamarsi all&#8217;eredit\u00e0 dei Teutonici, perch\u00e9 avevano piena consapevolezza del fatto che l&#8217;Ordine Teutonico, che continuava a esistere al di fuori della Prussia, considerava illegittima l&#8217;incorporazione dei territori prussiani dell&#8217;Ordine nel ducato di Brandeburgo-Prussia. avvenuta nel 1525. Allora il gran maestro Al\u00adberto di Brandeburgo si era convertito al protestantesimo, trasformando il ter\u00adritorio prussiano dell&#8217;Ordine nel ducato di Prussia. Da qui si comprende per\u00adch\u00e9 Federico III, margravio di Brandeburgo e duca di Prussia, quando si pro\u00adclam\u00f2 nel 1701 re di Prussia, non fece nessun riferimento all&#8217;\u00d3rdine Teuto\u00adnico. Nel Settecento poi, sotto l&#8217;influsso dell&#8217;Illuminismo che in Prussia era molto forte, dominava una visione negativa del passato medioevale.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 cambi\u00f2 soltanto verso l&#8217;inizio dell&#8217;Ottocento, in seguito alla guerra di liberazione dal dominio di Napoleone con la nascita di un nuovo spirito pa\u00adtriottico tedesco. Allora il Medioevo fu considerato l\u2019epoca d&#8217;oro della Ger\u00admania.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile is-vertically-aligned-center\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"410\" height=\"410\" src=\"https:\/\/ailovetourism.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/regimen_2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3514 size-full\" srcset=\"https:\/\/ailovetourism.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/regimen_2.jpg 410w, https:\/\/ailovetourism.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/regimen_2-300x300.jpg 300w, https:\/\/ailovetourism.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/regimen_2-100x100.jpg 100w\" sizes=\"(max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<h1 class=\"has-text-align-left has-text-color wp-block-heading\" style=\"color:#ffffff\">Scienza ed Alimentazione<\/h1>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-horizontal is-content-justification-left is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-7e5fce0a wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/ailovetourism.com\/es\/come-funziona\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">I Viaggi A.I.LoveTourism <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n<p>La croce nera dello stemma teutonico, nel 1813, fu usata come modello per la croce di ferro, un&#8217;onorificenza inventata per i soldati prussiani della guerra di liberazione contro Napoleone, ma che rimase poi in uso anche du\u00adrante la prima e la seconda guerra mondiale, suggerendo cos\u00ec, sul piano sim\u00adbolico, una continuit\u00e0 tra i Teutonici, la Prussia e Hitler. (E ci\u00f2 anche perch\u00e9 i castelli dell&#8217;Ordine furono usati come centri di formazione dell\u2019\u00e9lite nazi\u00adsta.) Da parte prussiana, nella seconda met\u00e0 dell&#8217;Ottocento, il nazionalismo divenne aggressivo, antislavo; e in questo contesto cominci\u00f2 la strumentaliz\u00adzazione della storia dell&#8217;Ordine Teutonico per giustificare il \u201cDrang nach Osten\u201d, l&#8217;espansione germanica verso Est.<\/p>\n\n\n\n<p>Da parte polacca invece fu rivendicata la lotta contro l&#8217;Ordine Teutonico, che fu visto come un antenato di quello Stato prussiano-tedesco, in cui, dopo la creazione dell&#8217;Impero nel 1870\/71 (il secondo Reich), era stata inglobata la Polonia occidentale. Proprio qui, nel territorio dell&#8217;antico granducato di Posna la parte culturalmente pi\u00f9 sviluppata (a differenza della Polonia orientale inserita nell&#8217;Impero russo), si svilupp\u00f2 un forte nazionalismo po\u00adlacco La visione negativa dell&#8217;Ordine Teutonico da parte polacca si concre-tizzo nel romanzo di Henryk Sienkiewicz (1846-1916), \u201cI crociferi\u201d (1900), dove i Teutonici appaiono dei brutali sadici. Lo stesso scrittore per un suo precedente romanzo storico, il celebre &#8220;Quo vadis?\u201d, vinse poi nel 1905 il Premio Nobel per la letteratura.<\/p>\n\n\n\n<p>Non poco condizionata da questa visione negativa \u00e8 un importante mono\u00adgrafia sulla storia dell&#8217;Ordine Teutonico in Prussia, pubblicata nel 1971 in lingua italiana. Si tratta dell&#8217;opera di un eminente storico polacco, Karol G\u00f3rski (1903-1988), alla cui scuola nell&#8217;Universit\u00e0 di Toniti si \u00e8 formata un&#8217;intera generazione di studiosi, tra cui Zenon Hubert Nowak il testo originale del libro, redatto in francese, non \u00e8 stato mai pub\u00adblicato, mentre nel 1977 \u00e8 uscita una versione polacca. La risonanza che ebbe questa monograf\u00eca nella stampa italiana dimostra che alcune affermazioni in essa contenute si prestavano a fraintendimenti e a conclusioni affrettate. Infatti, nella presentazione del libro sul &#8220;Corriere della Sera\u201d i cavalieri teutonici erano apostrofati come &#8220;I bisnonni di Hitler\u201d, men\u00adtre nel sottotitolo dell&#8217;articolo si leggeva: &#8220;Lo Stato monastico costituito in Prussia da fanatici crociati reduci dalia Terrasanta fu la premessa della belli\u00adcosa nazione tedesca\u201d. L&#8217;autore dell&#8217;articolo, Arturo Lanocita, concluse dalla lettura del libro di G\u00f3rski che l&#8217;Ordine Teutonico &#8220;nella Prussia, dove aveva trovato un vuoto di potere, mise assieme le radici e le premesse di quella na\u00adzione irta di alabarde e di elmi chiodati che, sotto la dinastia Hohenzollem. e poi sotto quella degli eredi nazisti, terrorizz\u00f2 e devast\u00f2 mezzo<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>G\u00f2rski &#8230;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Quali sono le affermazioni di G\u00f3rski da cui scatur\u00ec questa immagine dei cavalieri teutonici come \u201ci bisnonni di Hitler&#8221;? L&#8217;autore, nell&#8217;introduzione, sostenne che lo Stato creato dai Teutonici in Prussia tosse paragonabile a quello fondato dai Gesuiti nel &#8216;600 in Paraguay. In entrambi i casi si avrebbe il fatto che uomini, i quali hanno rinunziato per principio al mondo, si siano rivolti ad esso di nuovo per fondarvi stati, per lo pi\u00f9 con la violenza&#8221;. Inol\u00adtre. sia in Prussia sia nel Paraguay, rilev\u00f2 lo storico polacco, \u201cla corporazione monastica dominante era reclutata fuori del paese e costituiva perci\u00f2 una sor\u00adta di casta chiusa nei confronti degli indigeni.<\/p>\n\n\n\n<p>I cavalieri teutonici accolsero solo molto raramente i discendenti di nobili tedeschi insediatisi in Prussia; cosi come l&#8217;ordine di Malta era chiuso ai nobili dell&#8217;isola, a meno che non fossero nati fuori dei suoi beni, e i gesuiti del Paraguay, esclusivamente euro\u00adpei. non accettavano nemmeno come coadiutori i guarani. I nativi erano am\u00admessi in tutte queste organizzazioni statali soltanto in funzioni subalterne\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>G\u00f3rski spieg\u00f2 pi\u00f9 tardi, rispondendo alle critiche di uno studioso tedesco, Udo Arnold: \u201c fondamentale senso del mio libro, che \u00e8 stato il frutto di ol\u00adtre 40 anni di ricerche e riflessioni, si racchiude nella tesi che l&#8217;Ordine Teu\u00adtonico, come corporazione ecclesiastica consacrata all&#8217;ascesi ed alla mistica non ha il diritto di creare uno Stato. Questa tesi proviene ex definilione dal\u00adl&#8217;Ordine Teutonico. L&#8217;ideologia di ogni ordine cristiano consiste nella rinun\u00adcia ai beni terreni, e fra essi all&#8217;esercizio di poteri statali. Risulta questo dal testo evangelico dove si narra della tentazione di Ges\u00f9 e del suo rifiuto ad assumere poteri sugli Stati (Mat. 4, 8-11). [&#8230;] Se si vuol fondare uno Stato bisogna assumersi tutte le conseguenze che derivano da questa decisione, persino guerre d&#8217;invasione e crimini. <\/p>\n\n\n\n<p>Per G\u00f3rski. l&#8217;Ordine Teutonico \u00e8 quindi identico allo Stato da lui creato in Prussia. Un giudizio di carattere negativo su questo Stato comporta dun\u00adque una identica valutazione dell&#8217;Ordine religioso-militare dei Teutonici. Va rilevato, inoltre, che per lo studioso polacco la componente religiosa dell Or\u00addine \u00e8 irrilevante. Infatti, secondo lui, al momento della fondazione dell Or\u00addine, alla fine del secolo XII, l&#8217;idea di crociata sarebbe gi\u00e0 stata in declino<strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Perci\u00f2 la nascita dell Ordine Teutonico non sarebbe dovuta \u201ca una persisten\u00adza in Germania dell idea di crociata\u201d, ma piuttosto \u201ca calcoli politici, in par\u00adticolare degli Hohenstaufen in Sicilia, che cercavano di esercitare il loro in\u00adflusso in Levante \u2019. G\u00f3rski contesta quindi in maniera netta una qualsiasi motivazione religiosa nelle origini dell&#8217;Ordine: \u201cSe ai primordi dell&#8217;Ordine teutonico vi fosse una scintilla d\u2019ispirazione puramente religiosa, sarebbe possibile seguirne lo sviluppo pur nel corso della storia cruenta di quest&#8217;or\u00addine religioso, che cercava un paese da conquistare e uno stato da fondare\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Significativa, per la visione negativa dell\u2019Ordine Teutonico da parte di G\u00f3rski, \u00e8 l\u2019immagine oscura che lui traccia del gran maestro Ermanno di Salza (1209-1239), instancabile mediatore tra Federico n e i papi, sotto il quale cominci\u00f2 l\u2019espansione dell&#8217;Ordine Teutonico nell&#8217;Europa dell\u2019Est. Per lo storico polacco, Ermanno originario di una famiglia di ministeriales, cio\u00e8 di cavalieri-servi che avevano conquistato la libert\u00e0, sarebbe stato spinto da una irrefrenabile ambizione personale ad ottenere per l&#8217;Ordine da lui guidato un territorio in cui costituire uno Stato, che gli avrebbe permesso di diventa\u00adre principe10. Per lo storico polacco l\u2019opera di Ermanno \u201cfu di uomo politi\u00adco, e nessuna delle sue azioni pi\u00f9 importanti fu propria di un religioso\u201d. \u201cEra senza dubbio un grande uomo colui che moriva a Salerno nel 1239 e veniva sepolto a Barletta nella cappella dell&#8217;Ordine. Aveva dato alla Germa\u00adnia una nuova provincia, lanciando il proprio ordine ospitaliere nella scia dell&#8217;Impero. Dovendo scegliere fra due nozioni di cristianit\u00e0, allora in lotta fra loro, l&#8217;Impero e il papato, aveva preferito il primo, ossia una concezione decisamente politica, piuttosto che religiosa. La scelta dei mezzi si era mo\u00adstrata coerente con questa impostazione: aveva raggirato il principe di Masovia. mentre il vescovo di Prussia era stato lasciato in prigionia; non era ri\u00adfuggito dal ricorrere a falsi documenti. Per un monaco non era poco\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;immagine negativa dell&#8217;Ordine Teutonico che esce dal libro di G\u00f3rski va vista nell&#8217;ambito della tradizione storiografica polacca, ma l\u2019eco che su\u00adscit\u00f2 in Italia, dove si associ\u00f2 la storia dei Teutonici a quella della Prussia e del Nazismo, fu certamente influenzata da un fattore estraneo all\u2019opera dello storico polacco. Si tratta del film \u201cAlessandro Nevskij&#8221; 11 (1938) del regista sovietico Sergej M. Ejzenslejn (Eisenstein) in cui i cavalieri teutonici vengo\u00adno presentati come i campioni del mondo germanico in contrapposizione al mondo slavo, con chiara allusione alla minaccia della Germania nazista.<\/p>\n\n\n\n<p>Negli anni Settanta del secolo XX si avvi\u00f2 per\u00f2 una lenta e graduale revisio\u00adne delle posizioni storiografiche contrapposte tra storici tedeschi e polacchi, che erano ancora state ribadite nella reazione che il libro di G\u00f3rski aveva suscitato in Germania e nella replica dello storico polacco alle critiche da parte tedesca.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Revisione francese<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Infatti, da una parte, troviamo testi in cui lo stereotipo negativo dei Teu\u00adtonici \u00e8 superato. Per esempio il libro di un autore francese, non specialista della materia, Henry Bogdan. del 1995 (tradotto in italiano nel 1998). in cui si esprime un giudizio positivo sulla storia dell'Ordine: \u201cCome in tutti i gruppi sociali anche tra i cavalieri teutonici ci furono delle pecore nere che dimenticarono i voti che avevano pronunciato, ma, globalmente, la stragran\u00adde maggioranza di questa \u00e9lite della cavalleria tedesca \u00e8 rimasta fedele, per pi\u00f9 di otto secoli, alla missione che era stata fissata dai fondatori dell'Ordine nel XII secolo, sia in Terrasanta e nel mondo baltico, quando difendevano la cristianit\u00e0 occidentale alle prese con i suoi nemici, sia ai nostri giorni, met\u00adtendosi al servizio dei poveri e dei diseredati, adempiendo cos\u00ec agli obblighi tradizionali della cavalleria, servitium et aiixilium.<\/pre>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-a9b94c52 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-7ce19d94\">\n<div class=\"wp-block-uagb-info-box uagb-block-53cff24d uagb-infobox__content-wrap  uagb-infobox-icon-above-title uagb-infobox-image-valign-top\"><div class=\"uagb-ifb-content\"><div class=\"uagb-ifb-title-wrap\"><span class=\"uagb-ifb-title-prefix\">Scrivici e &#8230; <\/span><h2 class=\"uagb-ifb-title\">Viaggia con Noi &#8230;nel poco noto<\/h2><\/div><p class=\"uagb-ifb-desc\">info@ailovetourism.com<\/p><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>via Ammiraglio Millo 9 .<\/p>\n\n\n\n<p>Alberobello, Bari. <\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udcde +39 339 5856822<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-2ca6480e\">\n<div class=\"wp-block-uagb-forms uagb-forms__outer-wrap uagb-block-c33c1e05 uagb-forms__medium-btn\"><form class=\"uagb-forms-main-form\" method=\"post\" autocomplete=\"on\" name=\"uagb-form-c33c1e05\" action=\"\">\n<div class=\"wp-block-uagb-forms-name uagb-forms-name-wrap uagb-forms-field-set uagb-block-75a69661\"><div class=\"uagb-forms-name-label required uagb-forms-input-label\" id=\"75a69661\">Nome<\/div><input type=\"text\" placeholder=\"Name\" required class=\"uagb-forms-name-input uagb-forms-input\" name=\"75a69661\" autocomplete=\"name\"\/><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-forms-email uagb-forms-email-wrap uagb-forms-field-set uagb-block-8fc1e961\"><div class=\"uagb-forms-email-label  uagb-forms-input-label\" id=\"8fc1e961\">Email<\/div><input type=\"email\" class=\"uagb-forms-email-input uagb-forms-input\" placeholder=\"Email\" name=\"8fc1e961\" autocomplete=\"email\"\/><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-forms-name uagb-forms-name-wrap uagb-forms-field-set uagb-block-03cceb51\"><div class=\"uagb-forms-name-label required uagb-forms-input-label\" id=\"03cceb51\">Cognome <\/div><input type=\"text\" placeholder=\"Subject\" required class=\"uagb-forms-name-input uagb-forms-input\" name=\"03cceb51\" autocomplete=\"off\"\/><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-forms-textarea uagb-forms-textarea-wrap uagb-forms-field-set uagb-block-7dff4a3e\"><div class=\"uagb-forms-textarea-label  uagb-forms-input-label\" id=\"7dff4a3e\">Messaggio libero <\/div><textarea class=\"uagb-forms-textarea-input uagb-forms-input\" rows=\"4\" placeholder=\"Message\" name=\"7dff4a3e\" autocomplete=\"off\"><\/textarea><\/div>\n<div class=\"uagb-forms-form-hidden-data\"><input type=\"hidden\" class=\"uagb_forms_form_label\" value=\"Spectra Form\"\/><input type=\"hidden\" class=\"uagb_forms_form_id\" value=\"uagb-form-c33c1e05\"\/><\/div><div class=\"uagb-form-reacaptcha-error-c33c1e05\"><\/div><div class=\"uagb-forms-main-submit-button-wrap wp-block-button\"><button class=\"uagb-forms-main-submit-button wp-block-button__link\"><div class=\"uagb-forms-main-submit-button-text\">Invia <\/div><\/button><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><div class=\"uagb-forms-success-message-c33c1e05 uagb-forms-submit-message-hide\"><span>The form has been submitted successfully!<\/span><\/div><div class=\"uagb-forms-failed-message-c33c1e05 uagb-forms-submit-message-hide\"><span>There has been some error while submitting the form. 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