Pescatori religiosi
Nella prima parte di questo articolo, che trovate a questo link , abbiamo accennato a come i pescatori pugliesi siano da secoli animati da spirito religioso che, spesso, sfocia in una vera e propria sfida al Destino con colori e prerogative pagane ed ancestrali.
Continuiamo, in questa seconda parte, a delineare alcuni tratti nelle loro varianti, evidenziandone le influenze nella vita lavorativa e famigliare ; ecco, a Voi, alcuni esempi e tradizioni ancora in auge in alcune città.
Il tema dominante è affidarsi ai Santi per proteggersi dagli elementi naturali, in primis i marosi, perchè il proprio Destino, lavoro, famiglia dipende giorno per giorno da forze che da soli non sono in grado di combattere.
Il marinaio immagina che la sua barca sia fatta da Dio, guidata dall’Arcangelo Raffaele, da San Francesco e da San Nicola; protetto poi dalla Vergine, non teme pericoli, ed è sicuro di essere salvato sempre dalla Divinità in caso di tempeste o disgrazie in mare.
Un esempio, è dato da questo canto dei marinai di Rodi Garganico :
Sanda Nicole vulève jè po o mare.
E Sanda Frangische li dunò ‘u vende.
L’angili ci vistirene da marinère.
La navicèlle ièere d’ore e d’argènde.
Si mittèern a mmare pì ‘na gram fertune.
La navicèlle stèeve p’affundè.
Lu chiante che si facève ku patrune.
Chè avève pèerse la sua bbèlla varche.
Non chiangere cchiù, care patrune.
Che cchiu bbèlle t’a facime fa
Questo canto evidentemente è diviso in due parti distinte: nella prima è graziosa l’immagine di S.Nicola che volendo viaggiare per mare, fu aiutato dal Serafico di Assisi, dominatore dei venti, e dagli Angeli; nella seconda si parla di una violenta tempesta, che soprese un padrone di barca; mentre questi era per dipserarsi, gli apparve San nicola, il quale lo rassicurò dicendogli che, se anche avesse perduto la barca, glie ne sarebbe stata consegnata una migliore.
Sempre dalle antiche tradizioni dei marinai di Rodi garganico, ricaviamo questo antico frammento di canto:
A la chièse de la Madonne.
L’apparète jè appicciète.
Si vedive in quèl mumènde.
Vambe, fume e scurità!
E chi jève e chi vinève.
Jèvene a vidè si iève lu vere.
E Chillone jè minute.
‘A Madonne di la La Libera ha pigghiète.
Monzegnore a mmezz’a’mmere
E la varchètte s’affunnève.
La Madonne pi la sua putènze.
‘Avize la varchè ‘n zalvamènde.
E a fianghe de la Madonne.
Ci stève Sande Michele.
Tutti duie prigarene ,nzieme.
E li mastre alluminète.
Pi ‘na notte e pi ‘nu iurne.
Hanne fatte l’apparète.
In questi versi si narra un miracolo compiuto dalla Madonna della Libera, protettice dei marinai di Rodi garganico, cioè un giorno si trovò improvvisamente illuminato l’altare della cattedrale. Sorta una tempesta il vescovo prese la statua delal vergine e la portò su di una barca; questa non affondò, perchè la madonna, che era circondata da Santi protettori, compì il miracolo di far calmare il mare.
Molfetta ed il suo Rosario
Alcuni vecchi pescatori di Molfetta, che è il centro peschereccio più importante della Puglia, affermano che sino a pochi anni fa, quando terminava la povera cena la ciurma della paranza si radunava sotto coperta nella parte poppiera della barca, vicino alla piccola nicchia dove si dipingeva di solito l’immagine della Madonna, si accendeva una lucerna e si recitavano le preghiere più dolci accompagnandole con uan melodia mesta, monotona e accorata che commoveva . Dopo si recitava il rosario che durava anche una ora
Greatest Hits tra i marinai pugliesi
Fra i marinai pugliesi è diffuso un canto religioso, intitolato “U’ verbe de Ddie” che è recitato nelle feste solenni, spesso in una dizione molfettese:
‘U verbe de Ddie ie vogghiè disce
‘U verbe de Ddie , nostre Segnore
Nostre Segnore fo mise ‘n crosce
Pe nnù misere peccatore
Mò se ne scènne San Giuanne
Cù libbrè ‘m mane e che la vosce decènne
Uemene peccatore e paccatrisce
Ci sape ‘u vèrbe de Ddie, ca se lu disce
Ci nan ‘ u sape s’ u av’a ‘mbarà
Ca ‘ ggiorne du gedizie abbesugnarà
E tronere e llampe nèn ni mangherà
Mò se ne scènne Matra Marie
Che re vrazz’ aperte se ‘ngenecchiò
Figghie ne stanne facènne tanta tande
Mamme, nèn lu pozze cchiù seppertà
Ca me jastele anne, mise e ggiorne
Lemòsene cchiù pe mmè nan ne fanne
Fatighese tutte re feste prengepale
E manghe l’Aeternetà volène uardà
Iè so’ patrone du ciele e de la tèerre
Lore a fa la pasce ed ie a mette uèrre
Lore se crètene ca ie nan fazze le prove
Ind’a a nu memènde u munne l’abisse
Sia lodate ogne memende
‘U Sandissime Sagramènde
Ora e ssembre sia lodate
La Reggine du ciele nostre avvocate
E’ un canto solenne, armonioso, ricco di sentimento devoto, che commuove nella sua semplicità e per il fervore della fede. I personaggi che dialogano, sono scolpiti con rapidi tocchi, e la bontà di Maria, che protegge i cristiani e indulge alle loro debolezze ed ai loro peccati, è assai espressiva.
Gesù appare sdegnato cotro gli uomini, perchè dimenticano i loro doveri di amore e di gratitudine per chi si sacrificò per loro sul Golgota, bestemmiano frequentemente, non rispettano le domeniche, che devono essere consacrate alla preghiera, come vuole il comandandamento di Dio; vorrebbe far vendette, ma la Vergine implora per i miseri peccatori, e ottiene per essi il perdono del Figlio.
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